第四百五十八章、群仙下昆仑,西方二圣才开讲
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book chapter list 昆仑山如今热闹了,但也随之变得乌烟瘴气,虽说这份乌烟瘴气也只是相对于洛祖而言。 但这份乌烟瘴气应该不会影响到那位玉清圣人吧,洛祖想不明白祂们将来何故就要分家。 或许还有其他因由。 不过人家圣人有何想法却不是他能琢磨,他当下只思索一件事,该不该搬家了。 虽说昆仑山很大,但如今仙门那数不尽的散修却来到此间了,于是昆仑山就小了。 以往的昆仑散修受不了祂们的晦气,便下山去,另寻他地继续闭关。 也有散修觉得昆仑山恐怕也难清净,山下的劫数被引入山中,所以也自个下山去了。 除此外,还有散修是忍让着,平日也不出关,就闭门洞府,自修自过,但洛祖给了祂们分身之法,也就如洛祖一般分化念头下山去转悠。 而祂们以往的聚会也少了,百来年一回,能找的地也少。 那何故不争一争? 对方那还有太乙和大罗做后台,可能一个玄仙背后就有太乙,而且人家现如今可是正统截教门人,且是西王母这等大神通者托付圣人,那更不是祂们这些昆仑散修能比的。 “仙门良莠不齐,此处不可为业。”曾经的同道好友岳重山来寻洛祖,想要邀请洛祖下山。 “如今仙门也已烟消云散,洪荒之中的格局却也一如往昔,再无那等劫数重重之景象,我等也可下山走一遭,实在不必在此山中受此闷气。”岳重山好言劝说洛祖。 但祂不知晓内幕,洛祖却了然一事,或许这也是燃灯道人特别的提醒吧,所以才让洛祖知晓东皇已另类手段证道混元,而其他人却不清楚这件大事。 而洛祖想与祂们说这事,却又有感天地间仿佛有一重枷锁,封住他的口,不让他吐露此事。 因此洛祖也只能三缄其口,不得言说这件事。 “嗯,道友所言极是。”洛祖好似颇为赞同的点头道。 岳重山闻言,自然欣喜,祂那石灵之身便散发着欢喜情绪。 “不过……” “不过什么?”岳重山没想到这里面还有转折。 “不过,我的情况道友也了然,我可不能走出昆仑。”洛祖无奈道。 岳重山一拍脑袋:“唉,这事我给忘了,那金乌太子颇记仇,指定还记得你,算了算了,你还是别下山了。” 洛祖喟叹一声:“唉,力不如祂,只能长困于此了。” 但岳重山却拍了拍胸膛,大声地说道:“道友无须忧虑,待我证就太乙,必护道周全,到时我等一同把臂同游洪荒,做个逍遥仙客,快活,快活啊。” 洛祖点点头,算是应下此事。 其实洛祖此时下山也无妨,金乌太子寻他麻烦的可能性实在不大。 但岳重山如此话语却也让他颇为感动。 只能说这些年大家互相宽慰没白给了。 岳重山的天资不差,能修行到金仙者,天资其实都没有差的。 至于祂能否修成太乙,那就得看祂的运道了。 只要别如仙鹤童子一般,相反大道被他人占了,然后又下山去寻,一番波折后,却将自己给搞没了,属实霉运透顶。 “道友,往后这山下恐怕也难有太平,何不如继续留在昆仑潜修,待到修成太乙再下山?”洛祖劝起岳重山。 但岳重山不想再在昆仑山上久留了。 祂只道:“本想昆仑山中好修行,却不曾想这山中更难修,如今山中多恶修,我在山中心不宁,何不下山去,再寻个绿水青山,到时请道友一同前往。” “也成。” “道友,只是我那洞府实在可惜,我也不舍得交给那些恶修,遂想托付给道友,不知道友意下如何?”岳重山复又说道。 洛祖见其情真意切,真個伤心,遂也答应下来:“道友洞府我必好生照料,待道友回转昆仑,定还道友一个完完整整原封不动的洞府。” 岳重山感激不尽:“多谢道友,多谢道友,洞府之中若有道友喜爱之物,便自取去,不必留待给我。” 说罢这些,岳重山便撒泪要走。 祂之后又去拜访了其祂还留在昆仑的旧时道友,告别之后,便直接离开,挥挥衣袖,连云彩也没有带上。 见祂走得决绝,许多同道心中也有不舍。 但没法子,洛祖等人最后只能各自在洞府中目送祂离去。 至于亲送祂离去。 这事着实难办。 因为如今的昆仑山中正有奇葩在祭炼大道之法,而此法颇有……味道。 是从腐烂败坏之法中取炼,且还是一位太乙祭炼,可祂还祭炼有差,便害得昆仑数千光年的山体充满了味道,纵使是金仙也难抵御,此间虚空中也都是这股味,只得借着开辟在昆仑山中的洞府来躲避其味。 对此,大家伙那自然是深恶痛绝,可人家是太乙,之后还分化万千念头出来,给山中一众修行者致歉。 大家见祂诚恳,且祂说会在三十日内清除干净。 没法子,大家也就应下了祂的歉意。 “如此大道之法一经施展,必是神鬼辟易,望风而逃。”洛祖给了最高评价。 而在岳重山出走昆仑才三年,整个洪荒又起了大动静,一直没有消息的西方二圣讲道忽然就开讲了。 且祂们的梵门也要收徒。 简直就是对阐截二教的有样学样。 山中一众截教外门弟子都挺心动,想去再听两场圣人讲道。 洛祖就没这个心思了,因为镇元子提醒,他对西方二圣总有一种抵制心理,再加上曾经的一些虚构神话的故事,对于西方二圣,他一直都带有有色眼镜。 当然,人家是圣人,怎么可能如中记载那样,是个什么小人。 只是洛祖实在也不想走一趟西土了。 所以最后洛祖也就在昆仑山听了两场“普通会员”的讲座,没有入席微挨劈。 这西方二圣讲道却也了得,祂们传了二法,一是那发宏愿借未来证道法,二是梵门修行之法。 二者皆有奇妙,尤其是那梵门修行之法,提出了世间为苦海,肉身为宝筏,精神为要诀的修行想法。