第五十三章 开幕

    一老一少虽说差了相差了好几个生肖轮回，丝毫不妨碍成为老少配的谋逆之交，听其言、观其行，以老人家几十年的沉浮看穿一个人只在朝夕。

    秦三代在年轻一辈中或许算得上出类拔萃，但在一些老家伙眼中稚气依然未脱，他来这也没想着伪装，用真诚换真心。

    “当年最艰苦的时候打过日本鬼子，东三省沦陷了，华北地区也沦陷了，南京三十万人被活埋，很多人忘记了，我不敢忘。八年抗战，紧接着是国内混战，又是抗美援朝，有过最艰难的三年自然灾难，很多很多，百姓现在能吃饱了，不在饱受身体上的摧残，有些人又想在最淳朴的百姓身上施加一道枷锁，在思想上奴役大众，您骂的对，骂的好，我辈可以站着死，但不会跪着生。我开设这个语音平台没想过挣钱，我是希望有一天能像鲁迅先生一样，能唤起人们沉睡的良知，让您们一样还深爱着这片土地的文青们能多传达给那些心智尚不成熟的未来花朵基本的三纲五常，懂得人与人之间的礼仪道德。社会太浮躁，到了一个眼神不对，就是你死我活的地步……我想走一条文青道路，坚持不懈，也许会很难走，或许是一条本就是错的路，但……作为全球活着的最伟大物理学家霍金在不久前发出警示，照现在世界的走势下去，人类的最终归途将不会遥远，核武有了，风气有了，脾气长了，物极必反，地球终是面临着一场灾难，很多人觉得很遥远，如果是在第三次世界大战开启，以现代化装备，它其实是如此的近。凭着我一贫弱书生难以成器，肯请丁教授施以援手”。秦三代说的真切。

    他开设的语音平台框架已经设好，现在主要做的一块是问题解析，有不懂的问题以问问的方式在模板上提问，又以悬赏的方式寻求答案，现在里边的人不是很多，答案需要自己亲力亲为，秦三代本想不抽回答者任何提成，不过被职业经理人否认了，看似他们的钱很多，可每天支付在几条线路运行上的开支就是个天文数字，在西北坐落的第一家曙光小学即将奠基，未来将在我国开支散叶，秦三代还有他的打算，邀请全国名校的教授在平台讲课，解读一些青少年成长问题，虽然说工资不可能开的很高，可以后也将是一笔不菲的数字。他还想找一些志同道合的年轻人，实施造星计划，在平台以一股泥石流汇聚，除了这些，秦唐准备在平台上建起一全国最大的农副产品交易所，往来南北、东西之间的贸易来往。他的设想很多很大，十亿是个天文数字，却是远远无法支撑心中的框架，即使在一些贫困市、贫困县、贫困村开一所曙光小学，让每个孩子都有书念都无法办到，这是个漫长而艰难的事情，正如他曾经与司空明小崽子说的一句话，每天朝前迈进一小步，就算相隔十万八千里也有抵达的一天，如果有一天他累倒了，会有第二次秦唐，第三个秦唐站出来，在他停下的脚步继续昂首向前。

    丁一同被秦三代说服了，为了他说的寥寥十字感动，提出不要一分钱无偿授课，一双枯燥的手，一双白皙的手，紧紧握着，彼此传递着内心的温暖。

    也许他们并不孤单，世界的角落内，他们相信还有千千万万个文青正在等着他们，溪流汇聚，直入江河。

    告别了丁一同教授，秦唐又拜访了另几位，有些不在办公室，有几位没给明确答复，也有一位给了答案。秦三代又马不停蹄去了清华园附近的北大，有顺利也有吃疙，人生就是如此，哪来的一帆风顺？

    前前后后鼓捣了一天，秦唐又悲剧的发现囊中羞涩的厉害，也就剩下了三两张十块的纸币，不由苦涩的笑笑。当一个人难，当一个好人难上加难。

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    辩论会几经周折下，开启了帷幕，到会的人员应该称得上阵容庞大，国际教委会主席担当本次辩论会的主裁判，还有各地著名的文学家担当评委会成员，就连香港明报的创始人，九十多岁高龄的金庸先生也是评委之一，开幕式由一位国家副总～理致以开幕词，之后是抽签仪式。我们以前有小红手之称的蒋昌同学，这次手黑的让人害怕，竟是抽中了第一棒，而且对手是被认为极其强大的美国剑桥代表队，在一场“温饱是否是谈道德的必要条件”中，又手黑的抽中了反方，几名国内成员恨得那是咬牙切齿，揶揄这手红的让人胆战心惊。

    不管怎么样辩论开始了，正方一辩果然如传言的气势不凡，一气呵成向反方提出了10个问题，话题的中心无非是：没有温饱何以谈道德？反方一辩季翔不为所乱，不慌不忙地阐明了反方的基本立场：温饱不是谈道德的必要条件，有理性的人类存在才是谈道德的必要条件；人类在任何时候都能够谈道德，在走向温饱的过程中更应该谈。季翔反诘道：“今天，在衣不蔽体、食不果腹的埃塞俄比亚，不要谈道德了吗？在国困民乏、战火连绵的索马里就不要谈道德了吗？

    在季翔“谢谢各位”的话音刚落，马上引来了长时间的热烈掌声。接着江浙队二辩姜丰有力的揭穿了对方理论中的诡辩术，即对方用“生存”取代“温饱”，把命题偷换为“生存是谈道德的必要条件”。

    三辩手草原女神密切配合，从“饱暖思~淫~欲”的古语入手，阐明温饱并不会使人们的道德水准自然而然地提高，在某些情况下，道德反而会衰退，古巴比伦王国、罗马帝国不正是在物欲横流中毁灭的吗？

    在江浙队队员的凌厉攻势下，剑桥队辩手之间频频出现矛盾，他们试图把人类的全部生活状态都装入到“温饱”这张“饺子皮”中去，事实证明是有悖常理的。密切注视，双眼一眨不眨盯着秦家素雅的秦三代看得入迷，辩论中的草原女神气势全开，像是天山上的雪莲含苞待放美丽的不可方物。此时她嫣然一笑，幽默地称剑桥的理论为“肠胃决定论”。确实，人吃饭是为了活着，但人活着仅仅是为了吃饭吗？在自由辩论中，正方剑桥队越来越被动，三辩急了：“对方没有驳倒我方论点，说明我方论点成立”。

    反方一辩季翔快速反应：“如果你认为观点成立就成立，那还要场下那么多评委干什么？”三辩秦素雅幽默地说：“按照对方辩友的观点，那么裴多菲的《爱情与自由》诗就要改成‘爱情诚可贵，自由价更高，若为温饱故，两者皆可抛’了”！

    在自由辩论八分钟时间内，反方江浙大学队引经据典、出语幽默共获得了15次掌声，而正方只有两次。自由辩论接近声时，铃声响了，正方时间到。在国外名声远扬的江浙大学队六辩蒋昌开始总结陈词：“……谈到这里，我不由得想起了100多年前生活在哥尼斯堡的一位叫康德的老人说过的一句话：‘这个世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则！

    又是长时间的热烈掌声，观众从蒋昌陈词中感受到的不仅是一种精神境界的升华，更是一种崇高道德的穿透力。评判团代表称反方江浙大学队引经据典、上下古今、妙语如珠、温饱的论战中，江浙大学队以翩翩的风度，严谨的议论，击败阵容强大的剑桥大学队，进入首届国际大专辩论会半决赛。”

    进入半决赛后才有轮回赛一说，也就是说最被看好夺冠的剑桥队在等待接下来的学术交流中只能以旁观者的身份成为一个看客，舆论一出，国内国外哗然，江浙代表队更提早的被国内媒体挂上了“冠军相”。

    唇枪舌剑，雄辩滔滔，舍我其谁！！