1472．大权独揽、小权分散

    1472.大权独揽、小权分散

    南正公司在成立之初、也就是在还没有南正资源这家上市公司以前就一直遵循着南正街人的那种老规矩，南正街所有的人都只听杨大爹一人的，理由很简单，人家是活神仙；而南正公司也只认王大年一个人，理由也很简单，杨大爹在南正公司创建的时候就放出话来："要想把这家公司办成百年企业，就得让罗汉大权独揽、小权分散。"

    杨大爹没办过企业，充其量不过就是在自己家里开过一家杂货铺，可对于企业的组织形式说的意见的确是有些一针见血。一人负责不仅将所有人的生杀大权都握在自己的手里，少了许多公司内部的内耗；同时也因为一言九鼎，言必行、行必果，就使得企业可以保持一直坚定不移、不会出现不必要的摇摆和游移，这也就是不少家族公司之所以能够从小到大的成功之处。当然最主要的前提就是带头的那个人必须是一个意志坚定、思维敏锐、眼光独到和善于团结和善于经营的人物，二十四号楼的那些人和杨大爹一样，认定王家老五就是这样的人。

    于是，回到峡州创业的王大年就成了南正公司的总负责，有人说，把杨大爹拉进来当荣誉董事长，把*老爷子拉进来当监事会**是王家老五过人之处的表现之一。想想看，加上那个在王大年不在的时候主持南正公司日常事务的肖德培，在这三个前辈面前谁敢说个不字？而用那个对地质矿产如数家珍的肖德培负责技术、在矿山*爬滚打多年的蒋红卫负责生产、那个用峡州话说哄死人不抵命的日白佬梁冬清负责销售、那个虽然是后来才加盟、可是对王家老五忠心不二的刘晶晶负责财务、用那个从枪口下救出来的武万全负责安全，自然就是最佳组合。

    外联工作一直是南正公司的强项，一般需要和各级机构和各个部门进行沟通和协调配合的事情都由肖德培负责，谁叫那个弥勒佛似的小老头原来就是二十四号楼的肖外长，在峡州可是赫赫有名，没有人不给他一些面子（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）。而对于那些对南正公司有兴趣、对峡州的矿产资源也有兴趣的外国投资者，则有那个虽然瘦瘦的可是很有些好看、虽然说话声音柔柔的可态度很坚决，虽然不显山露水可是英法两国外语说的和中文同样娴熟的财务总监出面，当然没人敢小瞧；加上还有梁冬清，所以一般都不需要王大年亲自出马。

    在南正公司开创之初，那些已经事业有成的南正十雄（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）就天天领着王大年到处结交朋友，到处去应酬。像身为大哥大的张广福、一厂之长的文学清、开酒楼的程耀东、房产大亨马长喜、车神杨德明都各有各的朋友圈、各有各的人脉，就是已经当上市局副局长的董胜开（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）抽时间带着他去见一些公检法司的人也有情可原，那个壮如铁塔的警长对他说："毛爷爷说过，这个世界上最值得重视的是人，要是想在社会上混，想在商海里游、想在事业中有一番作为，朋友最重要。"

    这话说的很对，人生在世，亲情是父母给的，爱情是爱人给的，友情是朋友用友谊铸成的。朋友的分类很多，既有那种不必天天见面、不必天天联系，可是彼此心里都有对方的位置的真心朋友；也有那种可以在事业上给与帮助、在关键时候可以助一臂之力的朋友；还有那些街头巷尾碰上了就可以一起喝一杯，在酒桌上认识了、平时相见也能呼朋唤友的朋友。所谓朋友多了路好走，就是当你高兴时有人会分享你的喜悦，当你伤心时有人会陪你默默流泪，当你失落时有人会给予你安慰，当你窘困时有人会递给你一张红色钞票，所以，王大年的三哥说得对："朋友，不仅要求质量也得求数量，不仅要用心交也要用烟酒之交。"

    罗汉认为他三哥是有大智慧的人。

    应酬很有必要，可是有一天下午，那个在南正街被人叫书生、在医院被人称神医的*啸天拦住正要开车到大山深处对一个矿区进行考察的王大年，要他和他一起到西陵峡口风景区陪人喝茶就有些叫人啼笑皆非。

    *啸天是南正街那个会吹胡子瞪眼、脾气暴躁的*庆丰*老爷子的儿子，那个文质彬彬的书生长大以后却不去接他那身为超市大王的父亲的班，也不和别的富二代那样心安理得的享受父辈的胜利成果，而是继续当他的外科医生，玩他的柳叶刀。这个大男人留过洋、导师赫赫有名，还被杨大爹收为徒弟，学了些道教知识，加上手术做得好，常常可以将病人从死亡线上救下来，就被称为神医，这在都市系列长篇小说第二部中间曾经有过很多的描述。

    那个被大家称为*大公子的*啸天带着有些心急火燎的王大年来到那座位于峡州城外、三游洞*、临着下牢溪口的山峰上的那座重檐三叠、金瓦朱栏、由"品"字形三亭组合的至喜亭里陪着两个大胖子喝茶。吃的是美国进口的开心果，喝的是本地刚上市的邓村绿茶，看的是冲出峡口****的长江水，说的却是关于这座亭台楼阁的故事。

    "现在有些事情很诡异，历史事实也诗词可以改变的。"*大公子侃侃而谈："这座至喜亭始建于宋朝不假，为的是方便船夫和商旅休憩也不假；景祐四年（公元1037年）文学家欧阳修在任夷陵县令时专为此亭撰写了《峡州至喜亭记》不假，至喜亭是宋代峡州三大胜境之一也不假。可是这座亭子是由当时的峡州太守朱庆基修建在西坝大江边而不是在现在这个位置的。"

    "哪又怎么样？"一个胖子一笑："存在就是最强的道理嘛！"

    "不是这样的，存在就是一种表象，却不是事实的**。"另一个胖子却不同意他的观点："事实是我们所看到的，**却是事实背后的。比如我们见到街上有残疾乞丐，那是事实，但**却是乞丐并不残疾，残疾是他装出来的。所以，事实是表面的，**是内在的！"

    王大年有些晕：不知道*啸天为什么拉着他到这里来听这些人谈哲学问题。

    "大年。"书生并不放过他："你的看法呢？"

    "我认为如果确实存在一个不以人的意志为转移、独立存在、并能还原历史的事实**的话，这个事实就不是我们所能左右的，也不是我们所能真正掌握的。虽然它就在那里。"王大年想了一下才接着说下去："我们所能知道的，不过就只有我们自己的感官知觉告诉我们、并以此为基础形成的一种观点和看法而已。"

    *大公子在拍手叫好。

    "人类了解世界主要运用两个工具：感官和理论。视、听、触、味、嗅这五种感觉是我们接触和了解世界的基础，似乎不会有什么偏差。"一个大胖子在表示赞同："可是在那些经过加工的理论面前，我们甚至会无意识地去更改我们原来的感觉。印象派的一大贡献，就是让我们知道，我们所看到的，并不是我们所实际看到的光影颜色。"

    "传统的逻辑判断通常只涉及是与否这样的绝对判断，而现代的科学推理，通常是基于某种可能性的。"两个胖子都对哲学问题有着浓厚的兴趣："这就好比随机**一张彩票，我们几乎可以肯定地认为这张彩票不可能中大奖，即使这张彩票的本身就是大奖，可也不能改变一张随机**的彩票中大奖的概率非常非常低这一事实。"

    "两位局长大人说的太精彩了！"*啸天在为之喝彩："比如说中国的幸福指数，老百姓一般是从教育、医疗、养老、住房等政府民生支出中感受出来，而上层却是从庞大的军费和公共安全经费以及政绩工程、行政开支等三公经费之中感觉出来。换一个角度说，被口诛笔伐的偷税漏税其实和那些高抬贵手后的减免税收是同一个概念！"

    那两个胖子有了些警惕："*大公子到底想说什么？"

    有些事情其实说白了就没什么意义了，那两个因为自己或者家人的手术而结识了*啸天的胖子分别是财政和税务的局长，请他们到至喜亭喝茶当然是为了让王大年和他们认识；给需要关照的某个企业根据某项规定和某个政策实行减免税对于他们而言只是小菜一碟，可是对于正在高速发展的南正公司可是一大喜讯。