第五六四章 读出

    总而言之，作为一台生化计算机，脑的性能受诸多参量影响，是极其复杂的变量。

    而当今时代的人类，漫长演化过程中，已经逐渐将脑这一极其重要的器官塑造为接近完美的状态，大量研究都证实，现代人的大脑，假使有条件进行改造，不论调整上述参量中的哪一个，都很难带来明确的性能提升。

    甚至，在大多数情况下，这种调整非但对提升性能没有帮助，还可能会帮倒忙。

    譬如说，将一个人的大脑，简单粗暴的进行“扩容”，神经元数量从一百四十亿提升到二百八十亿。

    这是否能带来性能的极大提升呢。

    如果是芯片，设计水平不变时，晶体管的数量提升一倍，是可以带来相当的性能提升。

    但这种性能提升，在人脑，却并不适用，原因在于随着神经元数量的提升，其彼此互联的难度，以及血液供能的难度都将加大，脑区之间的联系也会更多。

    进而，让从胼胝体到脑白质的“线路”不堪重负。

    不同于发展潜力很大的ic、集成电路，已演化到完美状态的人脑，几乎毫无扩充潜力。

    提升神经元数，性能反而会下降。

    物理法则的限制，让人脑无法通过“扩充”来进一步提升性能，但这并非唯一的限制。

    撇开物理上的禁锢，脑的运作，是极其复杂的过程，事实上也根本无法用“体积”、“神经元数”甚至“表观处理能力”之类参量，去估计其实际的能力。

    在这方面，nep_774机构的实验，验证了旧时代科学家的一系列成果，在对照测试中，面对同样的待解决问题，智力较高实验者的完成效率更高，然而脑部监测却显示，他们的大脑神经活跃度、生物电的弥漫程度，反而比智力平庸者的大脑更低。

    在思考、解决问题时，参与其中的神经元越多，表现反而越差，这一特性显然与计算机大相径庭。

    根本原因，在于脑的模拟式处理特性，与计算机并不尽一致。

    正是出于这种认识，对于生化层面的脑外连尝试，动机，并非要不切实际的提升一个人的智力水平，这显然也做不到。

    而是在此基础上，探索、尝试，试图弄清在这种情况下，原本存在于实验者脑中的意识，那流淌在实验者脑内的生物电，随时间的推移，会不会、或者说会怎样逐渐弥漫到外联部分的脑组织之中。

    撇开dna的差异，外接脑组织，与实验者的脑是同一类东西。

    实验者的脑，或者不如说其“自我意识”，会怎样看待这一外挂载的“新大陆”呢，nep_744机构进行的诸多研究，给出了大致的图景。

    外接脑组织，很显然，并非研究机构凭空制造出来，而源自其他实验者。

    根据现有的意识理论，在将一部分脑组织从实验者的大脑上切割、剥离后，这部分脑中，便不再存有实验者的自我意识，其中流淌的生物电，即便残存，也必定十分紊乱，被破坏而完全丧失殆尽。

    站在实验者的立场上，这一过程中，他、或者她损失了部分的自我意识。

    “自我意识”，奇特之处就在于，即便因意外、疾病、手术等原因，其承载体被部分破坏，作为一个整体的自我意识仍能幸存，某种程度上，有点类似于全息影像。

    部分缺失的自我意识，显然，不会毫无变化。

    但这并非研究者的关注点。

    相比于失去一部分脑组织的实验者b，接受脑种植的实验者a，会有什么反应，才是774机构里白大褂们最关心的。

    不再有自我意识的脑组织，接入实验者大脑后，一开始，并未引发关注。

    除异体移植多少会出现的排异反应，以及脑部手术的若干后遗症，一般而言，接受脑组织种植的实验者，在最初几周内“几乎不会意识到发生了什么”，当然对这些穷凶恶极之徒，研发机构会使用镇静药物，使其反应迟钝，表达能力也受到一些影响。

    作为说明材料，在方然眼前的投影屏幕上，展现的是id为744000903a741号实验者的日常表现。

    看起来，除脑袋被特制头盔、绷带等遮住，其人的一切行为并无异状。

    在接下来的几周时间里，经各种测试，研究者们逐渐发现，实验者的自我意识开始“渗入”种植的脑组织，这种“渗入”，不仅包括在药物刺激之下，神经元间的接触从无到有、逐渐增多，也包括意识层面的若干迹象。

    这些迹象之一，“记忆获得”，还解决了一个长期困扰脑科学家的谜题。

    实验者的“记忆获得”现象，是在自身脑组织与种植脑组织接触后，两者逐渐融合，流淌在脑中的生物电体系——自我意识，逐渐扩散到其中的一种过程。

    这一过程中，实验者会“凭空”获得，种植脑组织之供体所持有的一些记忆碎片。

    说白了，就是种植到实验者a之大脑上的脑组织，来自于实验者b，而实验者b又对某一事物m存有记忆（已事先确认过），那么在手术后的至多两、三个月内，实验者a就会逐渐“想起”关于m的某些信息。

    这一过程，显然意味深长，不过首先便解答了这样的谜题：

    人类的头脑，在存储同一客观事物的思维映像时，究竟有没有某种统一的格式。

    或曰，用直白的问题来呈现：

    同样的红色，在不同观察者的头脑中，是呈现为相同的印象、所思所想在物理上近乎完全一致呢，还是有可能他们“看”到的颜色，根本不一致，只是都被社会环境所教授，才知道那种知觉是“看见了红色”。

    a脑中的红色，与b脑中的红色，会是同样的思维映像吗。

    这类问题一经提出，很快，学术界便基本达成共识，认为其“无法回答”。

    毕竟人脑的意识活动，在旧时代，直到盖亚大战前夕仍未被完全认识，涉及到头脑中的主观印象，似乎更是一个见仁见智、无法判定的问题：

    谁也不敢保证自己看到的“那种颜色”，在脑海中的映像，会和别人看到的颜色、形成的印象完全一致。